दिवाळी आणि लक्ष्मीचे 5 दिन: प्रत्येक दिवसाचे ज्योतिषीय महत्त्व

दिवाळीचे पाँच दिन विशिष्ट ग्रहीय ऊर्जा आणि चंद्र टप्प्यांशी संरेखित होतात. प्राचीन ज्योतिषशास्त्र आपल्या पूजा-अर्चनांचा वेळ ठरवण्याबद्दल काय प्रकट करते हे येथे आहे.

माझी आजी बाल्कनीवर पाँच रात्रीपर्यंत मातीचे लहान दिवे लावत होती, प्रत्येक रात्री वेगवेगळे मंत्र जपत होती आणि मला शांत बसून दिव्याची ज्वाला पाहण्यास सांगत होती. तेव्हा मला हे समजले नाही की ती एखाद्या जुन्या गोष्टीचा मागोवा घेत होती - विजेपेक्षा जुन्या, ज्युलियन कॅलेंडरपेक्षा जुन्या: ती एक पाँचपर्व ब्रह्मांडीय नाटक अनुसरण करत होती, प्रत्येक दिन वेगवेगळ्या ग्रहीय शक्तींनी शासित होता, प्रत्येकाचा उद्देश संपत्ती, संरक्षण आणि नवीकरणाचा वेगवेगळा पहलू जागृत करणे हा होता.

बहुतेक लोकांना वाटते दिवाळी एक रात्र आहे. असे नाही. ही एक पाँचदिवसीय उत्सव आहे जी दोन चंद्र पक्षांपर्यंत (पक्षे) विस्तारित होते, आणि त्याच्या पृष्ठभागी असलेली ज्योतिषीय रचना आश्चर्यकर्यपणे अचूक आहे. केंद्रबिंदू हा हिंदू कार्तिक महिन्यातील अमावस्येला (नवीन चंद्र) लक्ष्मी पूजा आहे, परंतु त्याच्या आधी आणि नंतरचे दिवस आपले स्वतःचे ग्रहीय हस्ताक्षर घेऊन आहेत. चला त्यांच्या मधून एक एक करून चला.

दिवस 1: धनतेरस (त्रयोदशी) - शुक्र, बुध आणि अधिग्रहणाची कला

धनतेरस कृष्ण पक्षाच्या तेराव्या चंद्र दिवसाला (त्रयोदशी), घटत्या चंद्र टप्प्यावर येते. ज्योतिषीयदृष्ट्या, हे कामा (इच्छा) आणि संवेदनशील विवेकाचे क्षेत्र आहे. देवता धन्वंतरी आहेत, आकाशीय वैद्य जे ब्रह्मांडीय समुद्राच्या मंथनातून अमृत घेऊन बाहेर आले. परंतु चार्ट दृष्टिकोनातून, हा दिवस शुक्र (शुक्र) आणि बुध (बुध) प्रकाशित करतो.

शुक्र विलास, सौंदर्य, सजावट, वाहने आणि मूल्यवान धातूंवर नियंत्रण ठेवतो. बुध वाणिज्य, बुद्धिमत्ता आणि व्यवहारांमध्ये विवेक शासित करतो. धनतेरसला सोने, चांदी, पात्रे किंवा नवीन व्यावसायिक मालमत्ता खरेदी करणे अंधश्रद्धा नाही. हा ग्रहीय क्रियाकलाप ठरवलेल्या वेळेवर केला जातो. जेव्हा आपण या दिवशी मूल्यवान काहीतरी खरेदी करता, तेव्हा आपण शुक्राच्या चिन्हांना अशा क्षणी आपल्या दुसऱ्या भाव (संपत्ती, मालमत्ता) आणि अकरावे भाव (लाभ) मध्ये अंकर करत आहोत जेव्हा चंद्र अजूनही इतका मजबूत असतो की हेतू घेऊन जाऊ शकतो परंतु विनम्र असतो इतका की आत्मा त्याला झाकू नये.

येथे व्यावहारिकदृष्ट्या काय महत्वाचे आहे:

सूर्यास्तापूर्वी खरेदी करा. त्रयोदशीचा चंद्र अजूनही दिसतो परंतु क्षीण होत जातो, जी जुन्या संपत्ती पद्धतीचा त्याग नवीन चंद्र रीसेटपूर्वी करण्याचा प्रतीक आहे.
आवेगपूर्ण खरेदी टाळा. बुध चातुर्यपणा चाहतो, घाईघाई नाही.
जर आपण व्यावसायासाठी खरेदी करत आहोत (लॅपटॉप, साधने, कामासाठी वाहन), तर धनतेरसला करा. जर हे विशुद्धपणे सजावटीचे आहे, तर दिवस 3 पर्यंत प्रतीक्षा करा.

ब्रिहत् संहिता (अध्याय 104) सारखे पारंपारिक ग्रंथ शुभ व्यवहारांसाठी सौर तारखांपेक्षा तिथींना जास्त महत्व देतात. धनतेरस मानसिक तयारीचे (आर्थिक भीतीची सफाई) तितकेच व्यावहार अधिग्रहण करण्यासारखे आहे.

!पीळ मातीचा दिवा, सोन्याचे नाणे आणि गुळाबी फूल लाकडी टेबलावर, एक खिडकीतून गरम संध्याकाळीन प्रकाश वाहत आहे

दिवस 2: नरक चतुर्दशी (छोटी दिवाळी) - मंगल, केतू आणि शुद्धीकरण

चतुर्दशी, चौदावा चंद्र दिवस, योद्धाची तलवार धारण करतो. हा दिवस कृष्ण (किंवा क्षेत्रीय परंपरेनुसार काळी) ने राक्षस नरकासुराचा वध केला. ज्योतिषीयदृष्ट्या, हा मंगल (मंगल) आणि केतूचा सावलीदार अर्थ असलेल्या द्वारा शासित आहे. मंगल क्रिया, साहस, अडचणींचा विच्छेदन आहे. केतू त्याग, पूर्वजन्माचे कर्म आणि आध्यात्मिक विषविषहरण आहे.

सकाळच्या तेल स्नानाचा (अभ्यंग स्नान) विधी केवळ स्वच्छता नाही. तेल आयुर्वेदीय ज्योतिषशास्त्रामध्ये शनि आणि मंगलाशी संबंधित आहे, दोन्ही भारी, भूमीवर आधारित, निर्घर्षण करणारे. त्वचेत तेल घसरणे आणि नंतर धुणे हे जुन्या अपशुभ प्रभाव बाहेर काढणे प्रतीकात्मकदृष्ट्या प्रदर्शित करते, विशेषतः पूर्वजांशी संबंधित (पित्र दोष), कर्ज (षष्ठ भाव) आणि लपलेल्या शत्रूंशी (बारावा भाव).

हा दिवस असा आहे:

सूर्योदयापूर्वी जागा. मंगल सकाळी सर्वोत्तम असतो.
जर शक्य असेल तर तिलाचे तेल वापरा. तिल शनिचा वनस्पती आहे, आणि त्याला मंगल-शासित दिवसी लागू करणे एक नियंत्रित घर्षण तयार करते जे "थांबून असलेली ऊर्जा" जाळते.
दक्षिण दिशेला (यमाने शासित, मृत्यू आणि धर्माचे देव) दिव्या लावा वंशपरंपरा आणि पूर्वजांच्या पद्धतींचा सन्मान करण्यासाठी.

मला असे वाटते बहुतेक लोक या दिवसाला वगळतात किंवा त्याला वार्मअप म्हणून समजतात. हे करू नका. नरक चतुर्दशी हा लक्ष्मी येण्यापूर्वी षष्ठ भाव (कर्ज, आजार, शत्रुत्व) आणि अष्टम भाव (दीर्घकालीन अडचणी, भीती) साफ करण्याचा आपल्या सर्वोत्तम संधीचा आहे. आपण अतिथीला धुळीयुक्त घरात आमंत्रण देणार नाहीत. समान तत्त्व.

आणखी एक गोष्ट: जर आपण सतत मंगल-संबंधित समस्यांशी वाड़ेत आहोत (दुर्घटना, शस्त्रक्रिया, संताप, संपत्तीचे विवाद), तर हा दिवस मंगल उपचार करण्याचा आहे. पिपलाच्या झाडाला बांधलेल कापडी. मोठ्या दालीच्या मूठीने दान केले. मंगल सरळतेचे मूल्य देतो.

दिवस 3: अमावस्या (लक्ष्मी पूजा) - चंद्र, सूर्य आणि शून्य बिंदू

आता आपण हृदयात पोहोचतो. अमावस्या, नवीन चंद्र, हा खगोलीय क्षण आहे जेव्हा सूर्य आणि चंद्र एकाच चिन्हामध्ये (विशेषत: कार्तिक महिन्यातील) एकाच अंशावर राहतात. कार्तिकमध्ये (सहसा अक्टोबर किंवा नोव्हेंबर उशिरापर्यंत), हे तुला (तुला) किंवा वृश्चिक (वृश्चिक) मध्ये होते, वर्ष आणि अयनांश यावर अवलंबून.

अंधकारातील रात्रीला लक्ष्मीचे पूजन का करायचे? कारण संपत्ती दृश्यमानतेबद्दल नाही. हे ग्रहणशीलतेबद्दल आहे. नवीन चंद्र गर्भ, शून्य, निर्मितीचा शून्य-बिंदू दर्शवितो. चंद्र मन (मन) शासित करतो. जेव्हा चंद्र अदृश्य असतो, अहंकार-मन शांत होतो. त्या शांतीत, लक्ष्मी (जो शुक्र वाढीला आहे, ब्रह्मांडीय माणसाशी संबंधित नाही) प्रवेश करू शकते.

तुला शुक्राचे स्वतःचे चिन्ह आहे, उन्नत आणि परिष्कृत. वृश्चिक मंगलाचा प्रांत आहे परंतु नैसर्गिक राशिचक्रचा अष्टम भाव देखील, जो रूपांतरण, लपलेली संपत्ती आणि वारसा दर्शवितो. दोन्ही चिन्हे पुनर्जन्मासाठी अनुकूल आहेत. दोन्ही (तुला किंवा वृश्चिकमध्ये) नवीन चंद्र द्वितीय भाव (संपत्ती) आणि अकरावे भाव (उत्पन्न) चिन्हांसाठी एक ब्रह्मांडीय रीसेट बटण तयार करतो.

ब्रिहत् पराशर होरा शास्त्र (अध्याय 2, श्लोक 3-4) मधून, चंद्र मन (मनाचा) कारक (प्रतिनिधी) म्हणून वर्णन केला आहे, आणि त्याचे टप्पे दिव्य कृपे मानसिक ग्रहणशीलतेवर थेट प्रभाव टाकतात. अमावस्येवर, जेव्हा चंद्र पूर्णपणे अंधकार असतो, भौतिक आणि सूक्ष्म क्षेत्रांमधील पडदा सर्वात पातळ असतो.

येथे पूजा रीढ़, ज्योतिषीयदृष्ट्या व्याख्या करण्यात आली:

वेळ: प्रदोष काळ (सूर्यास्तानंतर 2.5 तास) दरम्यान लक्ष्मी पूजा करा. सूर्य डूब गेला आहे (अहंकार वापस घेतला), परंतु रात्र पूर्णपणे स्थिर झालेली नाही (तमस प्रबल नाही). हे सात्विक संध्याकाळ आहे.
दिशा: उत्तर किंवा पूर्व दिकडे तोंड करा. उत्तरेला बुध आणि कुबेर (देवतांचा खजिनदार) शासन करतो. पूर्व सूर्याच्या दिशा आहे, भाग्यच्या उदयाचा.
अर्पण: तांदूळ (चंद्र), हळद (बृहस्पति), कमळ (शुक्र), नाणे (बुध). प्रत्येक अर्पण एक ग्रहाला सक्रिय करतो.
मंत्र मोजणी: 108 (किंवा गुणांक). संख्या 108 ब्रह्मांडीयदृष्ट्या एन्कोड केलेली आहे: 1 (सूर्य) × 8 (शनि, संरचना धारक) = ब्रह्मांडीय कायदा. किंवा 27 नक्षत्र × 4 पाद प्रत्येक.

जर आपले जन्म चार्ट कमजोर चंद्र असेल (दुर्बल, दहन किंवा पीडित), अमावस्या लक्ष्मी पूजा त्याला अंशतः उपचार करू शकते. आपण मूलतः ब्रह्मांडीय माता आपले मन आणि भावनांना स्थिर करण्यास विचारत आहोत जेणेकरून संपत्ती चिंता किंवा खराब निर्णयांच्या माध्यमातून गळून जाऊ शकत नाही.

!पारंपारिक लक्ष्मी मूर्तीचे आकृति, गुळाबी फुलांच्या माळेने, तेल दिव्यांनी आणि तांदूळ आणि नाणे भरलेले लहान पीतळ कटोरी वापसगिरीने, मृदू सोन्याची कंदील प्रकाश

दिवस 4: गोवर्धन पूजा (प्रतिपदा) - बृहस्पति, चंद्र आणि पोषण चेतना

प्रतिपदा (शुक्ल पक्षाचा पहिला दिवस) बृहस्पति (गुरु) आणि पालनकारी, मातृ पहलूतील चंद्राचा आहे. हा दिवस कृष्ण गोवर्धनाच्या पर्वताचा (पर्वत) उचलून गावकरींना इंद्राचे वादळ (तूफान) हवे शेल्टर देण्यासाठी उचलले. प्रतीकात्मकदृष्ट्या, हे अपडेटेड शक्तीचेषणा संरचनांपेक्षा (इंद्र, जो येथे अहंकार-चालित सत्ता दर्शवितो) धर्मा (बृहस्पति) निवडण्याबद्दल आहे.

ज्योतिषीयदृष्ट्या, गोवर्धन पूजा प्रथम भाव (स्वत:, शरीर, जीवनीशक्ती) आणि चतुर्थ भाव (घर, पोषण, मुळे) उदयाप्त करते. अमावस्येच्या शून्याच्या नंतर, चंद्र पुन्हा वाढू लागतो. हे तेव्हा आहे जेव्हा आपण शरीर आणि जमीनीवर नवीन हेतू अंकर करता.

गोमय (गोमय) पासून लहान पर्वत बनवणे आणि ते फुलांनी सजवण्याचा विधी हे हो शक्य असे ऐकूते असे वाटते, परंतु हे तीसरा भाव (कौशल्य, प्रयत्न) आणि चतुर्थ भाव सक्रिय करण्याचे आहे. गोमय शनि आणि चंद्र एकत्र आहे: पृथ्वी, उर्वरता, पालनकारी तत्त्व. आपल्या हातांनी (तीसरा भाव: कौशल्य, प्रयत्न) मोठी निर्माण करणे आणि आपल्या घरात किंवा अंगणामध्ये (चतुर्थ भाव) ठेवणे हे अमावस्येवर आपण आमंत्रित केलेल्या आशीर्वादांना शरीरात आणि जमीनीवर जाणीवपूर्वक अंकर करते.

उत्तर भारतात, या दिवसाला अन्नकूट देखील चिन्हांकित होते, कृष्णाला 56 किंवा 108 विविध खाद्य पदार्थ अर्पण करणे. खाद्य चंद्र आणि शुक्र आहे. विविधता बुध आहे. अर्पण करण्याचे कार्य बृहस्पति (उदारता, कृतज्ञता) आहे. दिव्याला प्रथम अन्न देऊन, आपण आपल्या चतुर्थ भाव (भावनिक सुरक्षा) आणि द्वितीय भाव (खाद्य, संसाधन) समृद्धि चेतना प्रोग्राम करत आहोत.

या दिवसासाठी व्यावहारिक टिप्स:

आपल्या हातांनी काहीतरी स्वयंपाक करा, जरी ते सोपे असले तरी. बृहस्पति प्रयत्न आणि सत्यतेचे सन्मान करतो.
जर आपल्याकडे बाग किंवा अगदी एक घरची वनस्पती असेल, तर त्याला पाणी आणि एक चिमटीभर हळद द्या. चतुर्थ भाव सक्रियता.
अन्न दान करा. अगदी एकही जेवण किसीला आवश्यक असेल तर बृहस्पतीच्या उदारतेच्या मागणीची पूर्तता होते.

बृहस्पति हळुवारपणे वाहतूक करतो (सुमारे एक चिन्ह प्रति वर्ष). जर बृहस्पति या वर्षी आपल्या द्वितीय, चतुर्थ, पंचम, नवम किंवा अकरावे भाव मधून जात असेल, तर गोवर्धन पूजा हा आपल्यासाठी पुढील बारा महिन्यांसाठी त्याचे आशीर्वाद लॉक करण्याचा क्षण आहे.

दिवस 5: भैया दूज (द्वितीया) - मंगल, चंद्र आणि भाऊ-भहिणीचे बंध

द्वितीया, शुक्ल पक्षाचा दुसरा चंद्र दिवस, पौराणिकदृष्ट्या ब्रह्मा द्वारे शासित आहे, परंतु ज्योतिषीयदृष्ट्या हे मंगल आणि चंद्र संभाषण आहे. हा दिवस यम (मृत्येचा देव) त्याच्या बहिणी यमुनेला भेट देतो, आणि ती त्याला अन्न देते, त्याचे कपाळ अभिषेकित करते, आणि संरक्षणाचे आशीर्वाद प्राप्त करते. भाऊ आणि बहिणीमधील संबंध मंगल-चंद्र गतिशीलता आहे: मंगल संरक्षण देतो, चंद्र पोषण करतो.

आपल्या जन्म चार्टमध्ये, भाऊ-बहिणी तीसऱ्या भाव द्वारे सूचित केले जातात. मंगल भाऊ-बहिणींचा नैसर्गिक कारक (प्रतिनिधी) आहे, विशेषतः लहान भाऊ. चंद्र बहिणी आणि भावनिक बंध दर्शवितो. भैया दूज विधी हे दोन ग्रहांना सक्रिय आणि सामंजस्यपूर्ण करतो.

कपाळावर लागू केलेली तिलक (सिंदूर) मंगल उपचार आहे. सिंदूर लाल आहे, मंगलचा रंग. कपाळ अज्ञ चक्र (तीसरी नेत्र) स्थान आहे, बृहस्पति आणि चंद्र द्वारे शासित. त्याला विधीपूर्वक लागू करणे हे एक लघु ग्रह विनिमय आहे: बहिणी (चंद्र) भाऊचे मंगल आशीर्वाद देते संरक्षण आणि दूरदर्शिता सह.

जर आपल्याकडे कठिण तीसरा भाव असेल (मंगल पीडित, राहु किंवा केतू तेथे ठेवलेले, किंवा कठोर पहलू), भैया दूज ते मरम्मत करण्याचा दिवस आहे. जरी आपल्याकडे जैविक भाऊ-बहिणी नसले तरी, आपण कजिन, जवळचा मित्र किंवा प्रशिक्षकाचे प्रतीकात्मक ज्ञातीचा सन्मान करू शकता. ज्योतिष हेतू आणि संबंधावर कार्य करतो, केवळ रक्त संबंधावर नाही.

पालडेपिकाच्या (अध्याय 17) पासून, तीसरा भाव साहस, लहान प्रवास आणि संप्रेषण शासित करतो. भैया दूज विधी द्वारे त्याची शक्तिशाली करणे सर्व त्या क्षेत्रांत सुधार करू शकते, केवळ भाऊ-बहिणी संबंध नाही.

असे करा:

जर आपण बहिणी असल्यास, आपल्या भाऊसाठी मीठ (चंद्र) आणि तीक्ष्ण (मंगल) खाद्य पदार्थ स्वयंपाक करा. संयोजन दोन्ही ग्रहांना संतुलित करते.
जर आपण भाऊ असल्यास, संरक्षण किंवा समर्थनाचे प्रतिनिधित्व करणारे उपहार द्या: एक पुस्तक (बुध), एक साधन (मंगल), पैसे (शुक्र/बुध).
जर आपण भाऊ-बहिणीपेक्षा दूर आहोत, तर सुलह करण्यासाठी एक दिवा लावा. जरी त्यांना कधीही माहित झाले नाही तरी, तीसरा भाव कोमल होतो.

!दोन हाती लहान पीतळ ट्रे विनिमय करत आहेत मिठाई, सिंदूर आणि एक लावलेल्या दिव्यासह, एक राखी धागा एका मनगटावर दृश्यमान, गरम घरातील सकाळी प्रकाश

सर्व काहीला एकत्रित करणे: पंचांगा गतिमान आहे

दिवाळीचे पाँच दिन यादृच्छिक नाहीत. ते पंचांग (पाँच-अंग ज्योतिषीय कॅलेंडर) च्या संरचना अनुसरण करतात: तिथि (चंद्र दिवस), वार (सप्ताहीय दिवस), नक्षत्र (चंद्र निवास), योग (सूर्य-चंद्र कोण), आणि करण (अर्ध-तिथि). प्रत्येक दिवस केवळ पौराणिकदृष्ट्या नाही तर सर्वाधिक ग्रहीय अनुनाद साधण्यासाठी निवडला जातो.

जेव्हा आपण सर्व पाँच दिन पाळता, तेव्हा आपण मूलतः संपूर्ण ज्योतिषीय चक्र चलवत आहोत:

धनतेरस (शुक्र/बुध): द्वितीय आणि अकरावे भाव सक्रिय करा (संपत्ती, लाभ).
नरक चतुर्दशी (मंगल/केतू): षष्ठ आणि अष्टम भाव साफ करा (अडचणी, भीती).
अमावस्या (चंद्र/सूर्य): प्रथम, चतुर्थ आणि नवम भाव रीसेट करा (स्वत:, घर, भाग्य).
गोवर्धन पूजा (बृहस्पति/चंद्र): चतुर्थ आणि पंचम भाव मजबूत करा (पोषण, रचनात्मकता).
भैया दूज (मंगल/चंद्र): तीसरा भाव सामंजस्यपूर्ण करा (भाऊ-बहिणी, साहस).

आपण एक पाँचदिवसीय ग्रहीय उपचार चक्र केली आहे, सांस्कृतिक विधीमध्ये इतक्या निर्बाधपणे एकीभूत केली आहे की बहुतेक लोकांना अगदी लक्षात येत नाही की ते ज्योतिष करत आहेत.

व्यवहारातून एक गोष्ट मी म्हणेन: आपण हिंदू, भारतीय किंवा धार्मिक असणे आवश्यक नाही या फ्रेमवर्कशी कार्य करण्यासाठी. ग्रहांचा आपल्या पासपोर्ट किंवा विश्वास व्यवस्थापेक्षा काही फरक पडत नाही. त्यांना वेळ, हेतू आणि सत्यतेचा काय फरक पडतो. जर आपण आपल्या क्रियांना या ब्रह्मांडीय खिडकीसह संरेखित करता, तर आपल्याला फरक जाणवेल. बिजली-घात मार्गावर नाही, परंतु शांत मार्गावर जेव्हा घर साफ केल्यानंतर हरकत वाटते.

ट्रान्जिट आमच्या सांगायचे काय आहे या वर्षी (आणि प्रत्येक वर्षी)

प्रत्येक दिवाळी थोडक्यात वेगळ्या ग्रहीय हवामानाच्या नमुन्याच्या दरम्यान होते. काही वर्षे, बृहस्पति कर्कटमध्ये उन्नत आहे, सहजता वाहत आहे. अन्य वर्षे, शनि कुंभमध्ये मागास आहे, परिपक्वता आणि धैर्य विचारत आहे. पाँच-दिवसीय संरचना समान राहते, परंतु स्वाद बदलतो.

आपण उत्सव सुरू करण्यापूर्वी, तपासा:

अमावस्येवर चंद्र कोठे परिभ्रमण करत आहे? हा आपल्या चार्टातील भाव आहे जो रीसेट होत आहे.
शुक्र मजबूत आहे की कमजोर आहे? जर शुक्र दहन किंवा मागास आहे, तर धनतेरस खरेदी अपेक्षित समाधान देऊ शकत नाही. अपेक्षा समायोजित करा.
मंगल काय करत आहे? जर मंगल दुर्बल किंवा पीडित असेल, तर नरक चतुर्दशी उपचार आणखी अधिक गंभीर होते.

जर आपल्याला ट्रान्जिट वाचण्यास कसे हे माहित नाही, ते ठीक आहे. फक्त पाँचच्या पाँचच्या दिवसांमध्ये आपल्याला कसे वाटते लक्ष्य करा. आपल्या शरीर आणि मन अँटेना आहेत. आपल्या बुद्धिमत्ता आपल्या अनुभूती न पटकन्या तरी त्यांना ग्रहीय शिफ्ट पिक अप करतात.

आपल्या हालचाल

जर आपण येथे पर्यंत वाचले आहे, तर आपण असे आहात असे आहात की जो माणूस गहरामध्ये जाऊ इच्छित आहे. आपल्याला केवळ कोणी म्हणत आहे या कारणास्तव दिवा लावणे इच्छित नाही. आपल्याला का हे माहिती हवी आहे, आणि आपल्याला हे काहीतर मतलब असू इच्छित आहे.

येथे माझ्या सुझाव आहे: या वर्षी पाँच दिवसांपैकी एक निवडा आणि पूर्णपणे करा. सर्व पाँच अधूरेपणे नाही. एक, लक्ष्यास्पद सह. जर आपण आर्थिक ताणशीवर आहोत, तर धनतेरसवर पूर्ण-इन जा. जर आपण कुटुंब कर्माने किंवा दीर्घकालीन आरोग्य विषयांनी भारी आहोत, तर नरक चतुर्दशी आपल्या सांकेतिक गोष्ट बनवा. जर आपल्या मन विखुरलेला असेल आणि आपण पैसे धरून रायु शकत असाल, तर अमावस्या आपल्या दिवस आहे.

आणि जर आपल्याला आपल्या स्वतःच्या चार्टवर संपत्ती, वेळ आणि आमच्या येथे बोलले असलेल्या भाविष्य कोणतेही असेल याबद्दल काय आहे हे समजून घेऊ इच्छित असेल, तर AstroClick वर आपला विनामूल्य ज्योतिषीय वाचन मिळवा. आपल्याला आपल्या चार्टमध्ये शुक्र, मंगल, बृहस्पति आणि चंद्र अचूकपणे कोथे राहतात हे दिसेल, आणि दिवाळीचे पाँच दिनांपैकी कोणता आपल्यास सर्वाधिक सेवा करेल. उत्सव साठी व्यक्तिगत रोडमॅप म्हणून हे विचार करा, आणि प्रामाणिकपणे, पुढील वर्षसाठी.

दिवाळीची शुभेच्छा. आपल्या दिव्याने प्रकाश राहो, आणि ग्रह दयाळु होऊ.